2、野史(1/3)
天子的声音温润绵长，带着几分悦耳的笑意。但这平易近人的话语却未得到任何回应，群臣间落针可闻。而凝视下首片刻，李怀瑾不再去看他们，只望向高高在上的天幕。
【众所周知，当代历史圈有一个知名流派——“沟子流派”。其起源，是某乎一条问题的回答：某朝太祖为何不遮掩自己做过乞丐的历史。】
【而今天，独家讲坛也有一个问题：昭文帝李怀瑾为什么不掩盖自己年少时与朝臣勾搭的历史。是为了抹去青少年时立的小白花人设？还是为了将自己的心机袒露人前？以防因得罪史官而惨遭降智？】
【独家讲坛认为，都不是。】
静默片刻后，激情澎湃的话语抑扬顿挫：
【——是因为真实的昭文帝，就在给朝臣卖沟子啊！】
“？！！”
众臣神情扭曲一瞬。
比起前文只是将权臣划入其中，这段话几乎没有放过任何一个朝臣。没有人想要这样的“殊荣”，要知道，纵使是闺怨诗，也只是将臣子比做妻子，君王比作丈夫，恨自己不能得到陛下垂青。
谁能，谁又敢将君王比作自己的妻妾？
众臣只恨自己不能原地消失。而上首，李怀瑾面无表情。
屡禁不止。
无论是身为陛下，还是太子，李怀瑾都很清楚，民间并非全无对前朝的暧昧揣度。比起那些严肃的正史，百姓总是会更喜欢那些仅在民间流传的故事。
没有不灭的王朝，没有不朽的棺椁，没有不腐的肉身。
大昭也终会成为一本史书，成为后世口中的前朝。万世一系终究只是帝王与臣子的妄念，李怀瑾心中并无这样的妄念。他接受自己成为后人口中戏说的谈资，却无法接受这样荒唐的谈资被摆到本朝。
天子需要威严。
皇权需要威严。
【当然。】不知自己还有这样一群思虑繁多的观众，天幕兴致盎然地自问自答：【一定会有人质疑：独家讲坛独家讲坛，你又在瞎说了。这是饭吗你就端上来？昭文帝身为千古一帝，是让你这样造谣的吗？】
【可野史也是史。身为太史公的粉丝，独家讲坛自然有赛博史官的职业操守：纵使本期、及往期视频都只是我的一家之言，但也绝不会摘取当代史同大作，如《怀瑾握瑜》，《宫瓶梅》，《金屋匿》等作为史实。
独家讲坛可以保证，我所阐述的每一句话，或捕风捉影，或扭曲事实，或角度奇特，但都来自史书，是摘取的史实。
所以，各位看官大请放心。】
不。
众人连呼吸都放到最轻。
他们一点都不放心！
真真假假，假假真真，后人说得清，看得清。可是当局者迷，本朝建立不过二十年，停止征战，休养生息更是不到一年。这片土地并不安定，也不安稳，处处都是疮痍，处处都是乱象。
此番情景，只要百姓信了三分，就是天大的麻烦。
【众所周知，李怀瑾一生遇到的男人，刚好组成风花雪月这四个字。
林知绪是如影随形却抓不住的风，霍悯之是明媚张扬但染着剧毒的花，顾何惟是冰冷彻骨又曾救他于冬日的雪，沈显是终其一生只能在水中相伴的月。斛律闻已是四个字，霍暃和孔妄是男人，薛缭是疯子。】
天幕十二卷，卷卷无爷名。
天幕实在过分荒唐，也过分戏谑。群臣此时几乎将被其提名视作官途已尽：较比先帝，陛下虽性情宽和。可即便是再宽和的君王，又有几人能忍受这般的羞辱？又有几人