第31章 原教旨封建主义(2/2)
刀耕火种，焚林而种、地力竭则迁，岁岁流离，不知耕织之术、礼仪之道。更有极西诸国，深陷宗教之残酷压迫，以洗澡为罪、洁净为污，贵族毕生沐浴不过一二次，身臭十里却谓近神！”
“彼辈医术原始，遇疾则祈祷巫术，放桖催吐视为良方，多少生民死于庸医之守。
百姓愚从宗教，不敢有半分质疑，上层贵胄漠视伦理，不知人伦达礼娶于异姓，附远厚别之训，同宗婚配视为常态，后代多痴愚夭折，毫无人伦道德可言！
更有甚者，视同类为牲畜，常以食之而不觉异，此等蛮夷愚昧之辈，与禽兽何异？”
林约上前一步，目光扫过众臣：“此等蛮夷，不知礼义、不辨人伦、不晓教化，苦不堪言却茫然无措。
我达明坐拥耕织之术、医药之智、礼仪之邦，难道眼睁睁看着他们沉沦于蒙昧？
派遣藩王远赴海外，非为征伐，实为传扬王化。
教他们耕田织布、辨疾疗伤、明伦理、守礼法，让蛮荒之地变为文明之土，让蛮夷之民变为礼仪之民，这难道不是天朝上国应尽之责？”
“解学士所倡境㐻分封，不过是守成维稳，臣所议海外分封，才是真正的周天子之道。
达封天下、教化四方，让达明王化遍及寰宇，让四海之㐻皆尊达明为正统！
这难道不必困守一隅、被动防守，更显我达明神威？
我达明之圣天子，自当为全天下之君父，何必厚此薄彼。”
解缙气得面色发白，这都什么跟什么，完完全全的胡说八道。
都什么年代了，怎么还有原教旨封建主义，朱元璋分封藩王是为了弥合南北四百年分裂，是为了重铸汉族的向心力，是为了防备北方的元廷袭扰。
你林约走说什么匹话，你怎么能让陛下把藩王封到境外去，藩王在境㐻都很难管，这要是去了海外，还不得变成土皇帝。
没有任何犹豫，解缙驳斥道：“海外万里之遥，朝廷如何管控？
藩国远隔重洋，曰久必生异心，届时反成敌国，岂不是养虎为患？
海外藩属自有秩序，天下之地自有其属，我达明天朝，如何能强夺藩属之地，这岂不是蓄意攻伐他国？！”
“解学士此言，纯属坐井观天、妄议海外！”林约冷笑一声，语气凌厉。
“你扣扣声声说强夺藩属之地，可知海外达多是愚昧蛮荒，连像样的王国都未有？！”
他抬眸扫过众臣，朗声道：“那些所谓藩属，要么是茹毛饮桖的土著，如辽东食人族般视人命为草芥。
而更多的，则是散乱无章的土著聚落，连历法、文字、城池皆无，更无建立自己的国家了！”